ஹிஜ்ரி 92-ஆம் ஆண்டில் இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் பிறந்தார்கள். ஹிஜ்ரி 93-ஆம் ஆண்டில் பிறந்தார்கள் என்றும் ஒரு கருத்து உள்ளது. (தத்கிரதுல் ஹுஃப்பாஸ், தொகுதி 1, பக்கம் 212).

ஹிஜாஸ் பிரதேசத்தின் மிகப் பெரிய அறிஞராக இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் திகழ்ந்தார்கள். இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸ் பாண்டித்தியத்திற்கு ஆதாரமாக சில அறிஞர்களின் கூற்றுகளை இங்கு குறிப்பிடலாம்.

உமருல் இஸ்பஹானி (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். அவர் கூறுகிறார்

"இப்னு மஹ்தி (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: கூஃபாவில் ஸுஃப்யானுஸ் ஸௌரி (ரஹ்), ஹிஜாஸில் இமாம் மாலிக் (ரஹ்), ஷாமில் அவ்ஸாஈ (ரஹ்), பஸ்ராவில் ஹம்மாத் இப்னு ஸைத் (ரஹ்) ஆகியோர் அந்தக் காலத்தில் மக்களுக்குரிய இமாம்களாக இருந்தனர்." (கிதாபுல் ஜர்ஹி வத்தஅ்தீல், தொகுதி 1, பக்கம் 11).

"நாஃபிஉ், மக்பூரி, நுஐம், ஸுஹ்ரி, ஆமிர் இப்னுல் முன்கதிர், அப்துல்லாஹ் இப்னு தீனார் (ரஹிமஹுமுல்லாஹ்) உள்ளிட்ட ஏராளமான ஹதீஸ் அறிஞர்களிடமிருந்து இமாம் மாலிக் (ரஹ்) ஹதீஸ்களைப் பெற்றுள்ளார். இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸ்களை அறிவித்த அறிஞர்களும் மிக அதிகமானவர்கள்." (தத்கிரதுல் ஹுஃப்பாஸ், தொகுதி 1, பக்கம் 207).

முல்லா அலிய்யுல் காரி (ரஹ்) அவர்கள் எழுதுகிறார்கள்

"ஹதீஸ் அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்தின்படி, இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸ் கற்றவர்களில் மிகவும் சிறந்தவர் இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) ஆவார்." (மிர்காத், தொகுதி 1, பக்கம் 17).

அலிய்ய் இப்னுல் மதீனி (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"யஹ்யா இப்னு ஸயீத் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன். இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் ஹதீஸ் அறிவில் மக்களுக்கு இமாமாக இருந்தார்கள்." (அல்-ஜர்ஹு வத்தஅ்தீல், தொகுதி 1, பக்கம் 14).

வுஹைப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஹதீஸ் அறிஞர்களின் இமாமாக இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் இருந்தார்கள்."

அவர் தொடர்ந்து கூறுகிறார்:

அஷ்ஹப் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து ஸஅ்த் இப்னு அபீ மர்யம் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"தந்தையின் முன் மகன் நிற்பதைப் போல, இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களின் முன்னிலையில் இமாம் அபூ ஹனீஃபா (ரஹ்) அவர்கள் நிற்பதை நான் கண்டேன். வயதில் இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களை விட பதின்மூன்று ஆண்டுகள் மூத்தவராக இருந்தபோதிலும், அவரிடம் மிகுந்த மரியாதையுடனும் பணிவுடனும் நடந்துகொண்டார்." (தத்கிரதுல் ஹுஃப்பாஸ், தொகுதி 1, பக்கம் 209).

இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸ்களை அறிவித்தவர்களில் இமாம் அபூ ஹனீஃபா (ரஹ்) அவர்களும் ஒருவர் என்று தாரகுத்னி (ரஹ்) அவர்கள் கூறியுள்ளனர். ஆனால், இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸ்கள் புகழ்பெற்ற அளவுக்கு, இமாம் அபூ ஹனீஃபா (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தவை பரவலாக அறியப்படவில்லை என்றும் இமாம் ஸுயூதி (ரஹ்) அவர்கள் தத்ரீபுர் ராவி (தொகுதி 1, பக்கம் 80)-இல் பதிவு செய்துள்ளனர்.

"ஸுஹ்ரி (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து ஹதீஸ் கற்றவர்களில் சிறந்தவர் யார்? இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களா? அல்லது ஸுஃப்யான் இப்னு உயைனா (ரஹ்) அவர்களா? என்று நான் இமாம் அஹ்மத் இப்னு ஹன்பல் (ரஹ்) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர், "ஹதீஸ் அறிவில் மிகவும் வலிமை பெற்றவர் இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களே" என்று பதிலளித்தார்கள்." (கிதாபுல் ஜர்ஹி வத்தஅ்தீல், தொகுதி 1, பக்கம் 15).

"இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் தாபிஉத்-தாபிஈன்களில் ஒருவர். தாபிஈன்களில் ஒருவர் என்றும் ஒரு கருத்து உள்ளது. ஆயிஷா பிந்த் ஸஅ்த் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் ஹதீஸ் அறிவித்ததாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் ஒரு ஸஹாபிய்யா ஆவார்கள்." (மிர்காத், தொகுதி 1, பக்கம் 17).

அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

"அறிவைத் தேடி மக்கள் ஒட்டகங்களில் நீண்ட பயணம் மேற்கொள்வார்கள். ஆனால் மதீனாவில் உள்ள அறிஞரை விட பெரிய அறிஞரை அவர்கள் காணமாட்டார்கள்." (அல்-ஜர்ஹு வத்தஅ்தீல், தொகுதி 1, பக்கம் 12).

இந்த ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அறிஞர் இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களே என்று நாங்கள் கருதி வந்தோம் என்று ஹாஃபிழ் அப்துர் ரஸ்ஸாக் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியுள்ளனர். (தத்கிரதுல் ஹுஃப்பாஸ், தொகுதி 1, பக்கம் 208).

"இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களிடம் இருந்த சிறப்புகள் வேறு யாரிடமும் இருந்ததாக எனக்குத் தெரியவில்லை. நீண்ட ஆயுள், அதன் மூலம் ஹதீஸ் அறிவிப்பதற்கான அதிக வாய்ப்பு, கூர்மையான அறிவு, விரிவான பாண்டித்தியம், அனைவராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஹதீஸ் அறிவிப்புகள், அவற்றை ஆதாரமாக ஏற்ற பிற இமாம்களின் ஒப்புதல், நீதி, மார்க்கப்பற்று, ஸுன்னாவைப் பின்பற்றுதல் ஆகியவற்றில் அறிஞர்களின் ஒருமித்த பாராட்டு, ஃபிக்ஹ் மற்றும் ஃபத்வாவில் முன்னுரிமை ஆகிய அனைத்தும் இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களின் தனிச்சிறப்புகளாகும்." (தத்கிரதுல் ஹுஃப்பாஸ், தொகுதி 1, பக்கம் 212).

"இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களும், ஸுஃப்யான் இப்னு உயைனா (ரஹ்) அவர்களும் இல்லையென்றால், ஹிஜாஸ் பிரதேசத்தில் அறிவு நிலைத்திருக்காது. இமாம் மாலிக் (ரஹ்) என் ஆசிரியர். அவரிடமிருந்துதான் நாங்கள் அறிவைப் பெற்றோம்."

"ஹதீஸ் அறிவில் இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களை விட வேறு யாருக்கும் இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் முன்னுரிமை அளித்ததில்லை." (தஹ்தீபுல் அஸ்மாஇ வல்லுகாத், தொகுதி 2, பக்கம் 76).

மத்ஹப்களின் இமாம்களுக்கு ஹதீஸ் அறிவில்லை என்ற அற்பமான வாதம் இங்கே முற்றிலும் உடைந்து போகிறது. இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) உள்ளிட்ட மத்ஹப் இமாம்களைத் திருத்தப் புறப்பட்டவர்கள் இனியாவது தங்கள் முயற்சியை நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.

ஹிஜ்ரி 179, ரபீஉல் அவ்வல் 10-ஆம் நாளில் இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் வஃபாத் ஆனார்கள். 11-ஆம் நாள் என்றும் ஒரு கருத்து உள்ளது. (தத்கிரதுல் ஹுஃப்பாஸ், தொகுதி 1, பக்கம் 212).