படைத்தவனுக்கும் படைப்புகளுக்கும் இடையில் ஒரு மறையை உருவாக்கும் விக்ரஹம் அல்ல “வசீலா”. மாறாக, படைத்தவன் தானே காட்டிய வழியே அது. அந்த வழியின் உதவியும் ஒத்துழைப்பும் இல்லாமல் படைத்தவனை அடைவது சாத்தியமல்ல. கட்டாயமானதும் விருப்பமானதுமான அனைத்து இபாதத்துகளும் அந்த வசீலாக்களே ஆகும். நபிமார்கள், ஸஹாபாக்கள், தாபிஊன்கள் மற்றும் முழு முஃமின்கள்—all—அல்லாஹ்வை அடைவதற்கான வசீலாக்கள் ஆகும். இவ்வசீலாக்களின் உதவியும் ஒத்துழைப்பும் இல்லாமல் அல்லாஹ்வை அடைய முடியாது. வெறும் இபாதத் செய்ததாலே போதாது; அதற்கு நிசப்தமான உள்ளம் மற்றும் உண்மையான சுத்தம் வேண்டும். இதயம் இல்லாத கீழ்ப்படிதல்கள் அல்லாஹ்வை நோக்கிய வழியில் ஒளியை பரப்பாது. அதில் ரியா (புகழ் நாடுதல்) கலந்திருந்தால், அது ஒளிக்கு பதிலாக இருளை உமிழும். சில சமயங்களில் அது வழியில் ஒரு சுவர் அல்லது விக்ரஹமாக மாறி தடையாக நிற்கும். இதற்காக நபி (ஸல்) அவர்கள் “சிறிய ஷிர்க்” என்று கூறியிருப்பது பொருந்துகிறது. இபாதத்துகள் உடல்களின் செயல் அல்ல; தூய்மையான இதயங்களின் வெளிப்பாடாகும். இபாதத்துக்கு இதயத்தை கொடுத்தால் அல்லாஹ்வுக்கு என்ன கொடுப்பது என்று கேட்பது பொருளற்ற யുക്തிவாதம். அதேபோல், மகான்களை அணுகுவதால் அல்லாஹ்வின் மகிமை குறையும் என்ற யோசனையும் தவறானது.

இபாதத்துகள் தூய்மையானவையாக இருந்தால், அவற்றை முன்னிறுத்தி கேட்ட வேண்டுதல்களை அல்லாஹ் நிராகரிக்க மாட்டான். அதன் ஒளி மனிதனின் வாழ்க்கையிலும் பிரதிபலிக்கும். குகையில் சிக்கிய மூன்று பேர் தங்கள் நல்ல செயல்களை வசீலாக்கி அல்லாஹ்விடம் வேண்டியபோது, குகையின் வாயிலை மறைத்த கல் நகர்ந்தது என நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய ஹதீஸ் இதற்கு சான்று. அவர்கள் தங்கள் இபாதத்துகளின் மூலம் அல்லாஹ்வை அணுகினர்; அந்த உண்மையான இபாதத்துகளின் பரிந்துரையை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொண்டான்.

இபாதத்துகள் போலவே இஸ்லாமிய அடையாளங்களும் வசீலாக்கள் ஆகும். குர்ஆன், கஃபா, ஹஜருல் அஸ்வத், சம்ஸம் நீர், பள்ளிவாசல்கள், மக்கா, நபிமார்கள், அவ்லியாக்கள்—all—அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களாகும். அவை அல்லாஹ்வை நோக்கிய பாதையில் ஒளி வீசும் விளக்கக் கோபுரங்கள். இவற்றை புறக்கணித்து அல்லாஹ்வை அடைவது சாத்தியமல்ல. அவற்றை அணுகும் விதத்தைப் பொறுத்து அவற்றிலிருந்து கிடைக்கும் ஒளியும் மாறுபடும். இதயம் இல்லாமல் வெறும் செயல் முறைகள் மட்டும் ஒளியை தராது. அதேபோல், மனதில் ஈடுபாடு இல்லாமல் வெளிப்படையாக காட்டப்படும் மரியாதைகளும் பயனில்லை. ஹஜருல் அஸ்வத் கல்லை முத்தமிடுவது ஒரு சாதாரண கல் அல்ல; அது அல்லாஹ் வழங்கிய புனித அடையாளமாகும் என்ற உணர்வோடு செய்யப்பட வேண்டும். அந்த உணர்வு தான் அல்லாஹ்வை நோக்கிய வழியில் ஒளியை தரும்.

அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களில் மற்றொன்று நபிமார்களும் அவ்லியாக்களும் ஆகும். அவர்களும் வசீலாக்களே. அவர்களின் உதவியின்றி அல்லாஹ்வை அடைவது சாத்தியமில்லை. அவர்களின் கட்டளைகளை வெறும் வார்த்தை ரீதியாக பின்பற்றுவது போதாது; இதயத்தையும் அவர்களுக்கு திறந்து கொடுக்க வேண்டும். நபியை உண்மையாக நேசிக்காமல் அவரின் கட்டளைகளை பின்பற்றுவது போலி கீழ்ப்படிதல் ஆகும். நபியை அழைப்பது அல்லாஹ்வை அழைப்பதிலிருந்து வேறுபடாது; ஆனால் பிற தெய்வங்களை அழைப்பது அவர்களையே அழைப்பதாகும். இதை புரியாமல் தவறான ஒப்பீடுகள் செய்யப்படுகின்றன.

சுருக்கமாக, ஒரு கடிதத்தை பெற்ற பிறகு தபால்காரரை புறக்கணிப்பதைப் போல, நபிமார்களையும் அவ்லியாக்களையும் புறக்கணித்தால் அந்த வசீலாக்களின் ஒளி கிடைக்காது. அவர்களுடன் இதய உறவை வளர்த்தால் அவர்களின் பார்வை திரும்பும்; அதை அல்லாஹ் வீணாக்கமாட்டான். “என்னை நேசிப்பவன் என்னுடன் சொர்க்கத்தில் இருப்பான்” என்ற நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ் இதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களை மரியாதை செய்வது இதயத்தின் பக்தியிலிருந்து வருகிறது என்று குர்ஆன் கூறுகிறது. இபாதத்துகளும் உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற அடையாளங்களும்—all—வசீலாக்கள். அவற்றை உண்மையுடன் அணுகாமல் அல்லாஹ்வை அடைய முடியாது. வரலாறு பல நிகழ்வுகள் மூலம் இதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

“அல்லாஹ்வை பயப்படுங்கள்; அவனை அணுகுவதற்கு வசீலாவை நாடுங்கள்” (மாயிதா:35) என்ற வசனத்தை விளக்கும் போது, அறிஞர்கள் வசீலா அவசியம் என்பதை வலியுறுத்துகின்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையிலான ஒரு நடுவண் வழி (வசீலா) என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.

இபாதத்துகளால் செய்யப்படும் தவஸ்ஸுலுக்கு உண்மையான இக்லாஸ் அவசியம். மகான்கள் மூலம் செய்யப்படும் தவஸ்ஸுலுக்கு அவர்களை மரியாதை செய்வதும் நேசிப்பதும் அவசியம். அல்லாஹ்வுக்காக நேசிப்பதே உயர்ந்த இபாதத் என நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியுள்ளனர்.

இதுவே தவஸ்ஸுல். இது இஸ்லாமிய தத்துவத்தின் அடிப்படைகளுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது. இவ்வளவு தெளிவான ஆதாரங்கள் இருந்தும், சிலர் இதை விக்ரஹாராதனையுடன் ஒப்பிடுவது தவறான புரிதல். அல்லாஹ்விடம் வேண்டுகோள் விடுக்கும் போது நபியின் பெயரைச் சொல்வதற்காக ஒருவரை ஷிர்க் என்று குற்றம் சாட்டுவது மிகப்பெரிய தவறு.

மனப்பாங்கும் அணுகுமுறையும் தான் ஒரு செயலை சரியானதாகவோ தவறானதாகவோ மாற்றுகிறது. முஸ்லிம்கள் அடையாளங்களை மரியாதை செய்கிறார்கள்; ஆனால் வழிபடவில்லை. அதுவே இஸ்லாமிய நம்பிக்கையின் மையம்.